İslami İlimler Fakültesi · İslami İlimler (%30 Arapça) · Lisans
Dersin Amacı
Bu dersin amacı genel olarak din, özel olarak İslam'ın tarihte kurumsal olarak ortaya çıktıktan sonraki süreç içeriisnde çeşitli bölge ve dönemlerdeki açılımlarını ortaya koymak; özellikle "modern dönem" dediğimiz dönemin varlık ve bilgi anlayışını dinin temel iddialarıyla örtüştüğü ve ayrıştığı yerleri tartışmak, islami dünya görüşü ile modern dünya görüşünü içerim ve uzantıları hakkında bilgi vererek bu iki dünya dünya görüşünü özellikle din açısından problem teşkil eden yönleri üzerinde yeni yorumlar geliştirmektir.
Ders İçeriği
Dersin içeriğinde dinin temel iidialarını barındırın ve belli bir dine temel özelliğini veren amentü esaslarını önem sırasına göre ne olduğunu ortaya koymak, bilimin temel iddiaları arasında yer alan modern epistemoloji bilimsel yasa vya da ilkeler ne olduğu bunların zaman mekan bağlamında değerlerinin nerede durduğu konularını ihtiva eder.
Zorunlu Kaynaklar
W.M. Watt, İslami Hareketler ve Modernlik, (Çev. Turan KOÇ), İstanbul 1997.
Fazlur Rahman. İslam ve Çağdaşlık. Ankara, 1990. ve İslam,
Ali KÖse, Dinin Geleceği, İstanbul, 2025.
Önerilen Kaynaklar
Macit Fahri, İslam Felsefesi Tarihi, çev., Kasım Turhan, İklim Yayınları, İstanbul 1992. M.M. Şerif (ed.), İslam Düşüncesi Tarihi, (İslam Felsefesi ve Filozofları Bölümü), insan Yayınları, c.I-IV, İstanbul 1990. Seyyid Hüseyin Nasr-Oliver Leaman (ed.), İslam Felsefesi Tarihi, çev., Şamil Öçal, Hasan Tuncay Başoğlu, Açılımkitap Yayınları, c.I-III, İstanbul 2007.
Dersin Öğrenme Çıktıları
- Teistik dinlerin (özel olarak İslam'ın) modern dönemde ve özellikle modernizm karşısında karşılaştığı sorunları kavrar..
- iÖğrenci İslam gibi teistik bir dinin ve modernizmin ontolojik ve epistemolojik iddiaları hakkında bilgi sahibi olur ve bunlarınörtüştüğü ve ayrıştığı yerler konusunda yeni yorumlar geliştirir.
- Modernizmin, hatta post-modernizmin din açısından yer, önem ve iddiaları hakkında yorum yapacak bir donanım elde eder.
Temel Alan Dağılımı
Öğretim Yöntem ve Teknikleri
Ölçme ve Değerlendirme
AKTS / İş Yükü
| Etkinlik | Sayı | Süre (saat) | Toplam İş Yükü |
|---|---|---|---|
| Ders Süresi (Sınav Haftası Dahil) | 16 | 2 | 32 |
| Sınıf Dışı Ders Çalışma Süresi | 16 | 2 | 32 |
| Ara Sınav | 1 | 6 | 6 |
| Kısa Sınav | 0 | 0 | 0 |
| Ödev | 0 | 0 | 0 |
| Uygulama | 0 | 0 | 0 |
| Final | 1 | 5 | 5 |
Ders Akışı
| Hafta | Konu | Ön Hazırlık |
|---|---|---|
| 1 | Genel olarak gelenek ve çağdaşlık kavramları | İbrahim Kalın, İslam, Aydınlanma ve gelecek, 2024, İstanbul. |
| 2 | İslam ve Modernlik, Aydınlanma Meselesi, | İbrahim Kalın, İslam, Aydınlanma ve Gelecek, İstanbul - 2024. |
| 3 | Aydınlanma ve Hakikat, | İslam, Aydınlanma ve Hakikat, İstanbul - 2024. |
| 4 | Dinî, felsefi, Bilimsel dünya görüşleri. | İbrahim Kalın, Medeniyetin Kendini Görme Biçimleri. |
| 5 | İslamın geleneksel olarak kendini görüşü | W. M. Watt, İslami Haraketler ve Modernlik (çev. T. Koç) |
| 6 | Orta Çağlarda,İslamî Dinî kurumlardaki Zayıflık. | W.M.Watt, İslami Hareketler ve Modernlik. |
| 7 | İslami Diriliş Hareketlerinin Başlaması. | W. M. Watt, İslami Hareketler ve modernlik. İstanbul. (Çeşitli baskıları) |
| 8 | Ara Sınav | Ara Sınav |
| 9 | Batıdan gelen etkilere cevaplar | W. M. Watt, İslami Hareketler ve modernlik. İstanbul. (Çeşitli baskıları) |
| 10 | Geleneksel kendini görme sbiçiminin aşınması. | W. M. Watt, İslami Hareketler ve modernlik. İstanbul. (Çeşitli baskıları) |
| 11 | İslam'ın Kendini Görme biçimi ve çağdaş sorunlar. | W. M. Watt, İslami Hareketler ve modernlik. İstanbul. (Çeşitli baskıları) |
| 12 | Kutlu, seküler ve Bilim: İslam ve Bilim üzerine. | İbrahim Kalın, İslam, Aydınlanma ve Gelecek Üzerine. |
| 13 | İKlasik İslam Çağdaşçılığı ve Eğitim. | Fazlur Rahman, İslam ve Çağdaşlık, Çeşitli Baskılar) |
| 14 | İslam dünyasında Günümüz Çağdaşçılığı | Fazlur Rahman, İslam ve Çağdaşlık, (Çeşitli baskılar). |
| 15 | Bir Öneri: İslami İlimlerin Yeniden İnşası. | Fazlur Rahman, İslam ve Çağdaşlık (çeşitli baskılar) |
| 16 | Final Sınavı | Final Sınavı |